28/5/09

El poder mediático mata la libertad.

1



2



3



4



5




El poder de los medios mata a la conciencia crítica de las personas, reclutando medios, unificando el pensamiento mediática, y así ejercer un gran poder sobre el pueblo.

Craaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaazy.


"Tengo un importante mensaje que dar a la gente "linda" de todo el mundo. Si creés que sos lindo, tal vez te creas que sos hermoso. Solo quiero decirles una cosa, hay más gente como nosotros, unos Feos Hijos de Puta, que ustedes, asi que...¡tengan cuidado!"


"La sociedad paga para tener un sistema educativo de mierda, porque mientras mas idiotas salgan, más fácil de venderles algo es, hacerlos dóciles consumidores, o empleaduchos. Graduados con sus títulos y nada en sus cabezas, que creen saber algo, pero no saben nada. Y que música escuchan? Mis discos seguro que no"


"Es tan absurdo que la gente se tome las cosas tan en serio... Seré honesto, a mis 18 años trabajé en mi actitud para no tener seriedades, y qué? Estar Vivo ya es demasiado extraño...."

"Si tenés una vida aburrida y mediocre, es por haber escuchado a tu mami, a tu papi, a tus profesores,a los curas o a algún tipo en la TV dicéndoto como hacer las cosas. Así que te LO MERECES! "



apaapa, es Frank Zappa(?).





In the house.

22/5/09

LA MEDIOCRIDAD COMO MÁSCARA.

La mediocridad es la más afortunada de las máscaras que puede llevar el espíritu superior, porque no hace pensar a la mayoría, es decir, a los mediocres en un enmascaramiento; y, sin embargo, por eso precisamente se la pone aquel, para no irritarlos y aún, no pocas veces, por compasión y bondad.

21/5/09

Manifiesta el alma.

Creo que la forma más directa o certera de manifestar el alma es atravéz de lo abstracto(o sentmientos), estos pueden salir a fuera y tomar directamente formas perversas, cada uno adentrod e su cuerpo,más allá de todo sistema locomotor y funcional llevamos algo, que se lo podría denominar como sistemas espiritual llamado alma, en ella encontramos sus pequeños y rebuscados componentes...los sentimientos.
Son aquellos que se usan para demostrar a otro ser relativamente humano(o no), lo que sentimos por él, creo que en este mundo lo seres humanos fueron desarollnado diferentes tipos de sentimientos, como el odio, el amor, rencores,etc.Estos son resultaods de las emociones que atrevés de estados de animos de las personas se demuestran delas formas físicas o espirituales.
La moral nos marca una pauta de como reaccionar ante un sentimiento. Es lo que acabará dictándonos que hacer, si satisfacerlos o inhibirlos, basada en la imagen moral que damos al resto de personas. Cuando decidimos inhibirlos puede ser de forma temporal o radical, pero lo verdaderamente importante es encontrar la vía de solución que nos libere de la carga. Es la única manera que nos permitirá actuar responsablemente con los sentimientos, tanto en palabras como en acciones.Creo que la moral se en una manera de aprender a respetarse a sí mismo y a respetar a otros. El sentimiento obedece al campo de lo inconsciente, en caso contrario la reacción ante el estímulo sería la consecuencia lógica: Su satisfacción inmediata. No existe otra manera de someter el sentimiento a nuestra voluntad, y aun así, las consecuencias no siempre son como esperábamos, ya que las cognificaciones pertenecen a otro campo distinto: al racional. La interrelación entre lo inconsciente y racionales marcan nuestros actos en el campo físico. Usando adecuadamente las facultades mentales, encontraremos siempre el cauce apropiado que satisfará nuestros sentimientos.
Y en los ámbitos físicos es muy difícil actuar responsablemente cuando las acciones son el resultado de la vehemencia. Por el contrario, los sentimientos enriquecen y fomentan la satisfacción del ser, dejando más claridad para poder entender nuestra felicidad, necesario para encontrar sentido a la vida. Muchas veces los mitos y las afirmaciones inconsecuentes complican los sentimientos, empujando al anhelo vehemente y en consecuencia a actuar irreflexivamente. Pero el sentimiento siempre es irracional e irreflexivo por ser simétrico a la razón. No debemos olvidar que los anhelos y aspiraciones pertenecen al campo espiritual y que la forma de alentarnos es el sentimiento. Mientras que la imagen e idea aportan la simetría necesaria fruto del uso de las facultades mentales, motivándonos a buscar en lo físico el marco ideal que encaje lo mejor posible en el acto físico.
Haciendo un punto apartado de esto creo que el alma se halla interactuando con el cerebro.

20/5/09

El opio de los pueblos.

Hace un tiempo el barbado Marx dijo que la religión era el opio de los pueblos, pero hoy en día entre los agnósticos (o incautos) civiles modernos, se podría decir que la televisión funciona como el opio de las masas. Si hay un medio para embrutecer la conciencia, es la TV. Desde su creación funciona como un “dador de realidad” es decir que la gente espera informarse con la verdad cuando prende la televisión, pero la pantalla chica solo les devuelve una interpretación de la verdad, la cual está manipulada por la voluntad de poder de quienes la manejan y quieren formar un pensamiento en las mentes vírgenes de las personas. Lo cual pondría a un televidente en el lugar de una “victima”, claro que eso es una verdad parcial porque cada uno elije si quiere o no alimentarse de la tergiversada información que a todo momento están emitiendo los rayos catódicos.
Solo espero que entiendan, que el hecho de que la Inseguridad se repita como por un altavoz roto, es meramente una cuestión política en medio un cambio mundial y de unas próximas elecciones…es decir que al imperio mayor y sus terratenientes locales les conviene sembrar el pánico antidemocrático para sacarse de encima al actual gobierno de tendencia socialista, estos personificados en De Narváez (dueño de Canal 2) y Mauricio Macri, junto con la nefasta Carrió, son quienes pretenden sacar una tajada en un nuevo emprendimiento de saqueo que continua con la política de los años noventa, donde se favorecía a los dueños del mercado y al mismo tiempo se pulverizaba a las clases trabajadores y a los humildes que daban su vida por una esperanza Peronista que los sacara del tormento de no tener qué comer.
Si ahora no estamos atentos a lo que sucede, entonces corremos el riesgo de caer de vuelta en las manos de los monopolizadores que dejaron al pais comprimido en una crisis que estalló en el año 2001. Y si muchos no están atentos es justamente porque estan siendo guiados por el miedo que se les vende constantemente a todo hora en los noticieros, lo que definitivamente termina por concluir en el famoso “Voto Miedo” que es el más fácil y que se le regala a quien venda “mano dura” no por casualidad…los partidos de derecha.
Ya nos vendieron la liberación de Irak, ya sabemos como el terror moviliza la voluntad de la gente como una marioneta manejada por quines necesitan un nuevo emprendimiento de ultraje, por quienes solo abogan por el interés.
Por favor, antes de pedir pena de muerte sería mejor que nos detengamos a ver un poco los hechos que hacen a la historia actual, y nos vamos a dar cuenta que no hay “casualidad” sino causalidad, tan pronto como caigamos en esta verdad vamos ir más prevenidos cada vez que tengamos que prender la caja boba.

15/5/09

La marihuana, ¿destrucción o cultura?.

Repasemos algunoos argumento que comparto, y me seduce más al pensamiento de la legalización de esta planta NATURAL.!


La marihuana causa daños en el cerebro

En los años 70, un tal Robert Heath publicó un estudio en el que afirmaba que la marihuana daña seriamente el cerebro. La National Academy of Sciences de EEUUrevisó el trabajo y corrigió los resultados criticando a Heath por basar sus torías en un experimento hecho un escaseo muestreo (cuatro monos). En 1977 dos estudios de la American Medical Asociation mostraron que no existía ninguna pryeba de daños cerebrales en consumidores de grandes dosis de marihuana durante muchos años.



La marihuana daña el sistema reproductivo

Esta afirmación se basa en el trabajo del doctor Gabriel Nahas, que experimentó con tejidos celulares aislados en recipientes cerrados y con animales a los que inyectó cantidades casi mortales de cannabinoides (principios activos de la marihuana). Las generalizaciones de Nahas sobre los seres humanos sacadas de sus estudios en los recipientes aislados han sido rechazadas por la comunidad científica, ya que estos paralelismos no son válidos. Respecto a esos experimentos con animales, se sabe que los que sobrevivieron volvieron a la normalidad en 50 días.



La marihuana es la puerta a drogas más duras

Éste es uno de los mitos más persistentes. Un ejemplo en el mundo real de lo que sucede cuando la marihuana es fácilmente accesible, es el de Holanda. En los años 70 allí se despenalizó el consumo y se abrieron locales que expendían normalmente a los consumidores (los coffee-shops). Desde entonces, el uso de drogas duras ha caído considerablemente, gracias a la separación de mercados y a la información. Incluso ha bajado el consumo de marihuana (con lo que cae otro mito: el de que la normalización dispararía las tasas de consumo).



La marihuana suprime el sistema inmunológico

Al igual que los estudios que afirman que afecta al sistema reproductivo, este mito se basa en experimentos donde se administraba a los animales dosis extremadamente altas de cannabinoides. Curiosamente, dos trabajos -uno de 1978 y el otro de 1988- han mostrado que el cannabis podría incluso estimular el sistema inmunológico de algunas personas.



La marihuana es mucho más peligrosa que el tabaco

La marihuana fumada contiene más tóxicos supuestamente cancerígenos que el tabaco. El cannabis, sin embargo, al dilatar los canales pulmonares facilita el proceso de autolimpieza (no en vano su uso se recomienda para los asmáticos). Además, un consumidor habitual de tabaco fuma mucha más cantidad (de tabaco) que un consumidor habitual de cannabis. En cualquier caso, el cannabis puede ser consumido por vía oral, lo que elimina los problemas que se derivan de la introducción de humo en los pulmones (y no como los derivados no fumables del tabaco, como el tabaco de mascar que puede producir procesos cancerígenos en boca y garganta).



La marihuana, legalizada, sería fatal en las carreteras

La marihuana disminuye los reflejos y por añadidura la capacidad de reacción ante un imprevisto en la carretera. Sin embargo, se ha demostrado con estudios del Ministerio del Interior del Reino Unido, que los consumidores de cannabis bajo los efectos de la planta tienden también a ir más despacio, por lo que desaparecen las conductas temerarias al volante. De todas maneras, es difícil que la marihuana legal cause tantos accidentes de tráfico como los que provoca el alcohol legal.



La marihuana acaba con la imaginación y la creatividad

Una clásica mentira reiterada una y otra vez desde las fundaciones anti-droga. En realidad el cannabis incrementa levemente la actividad de las Ondas Alpha en el cerebro. Estas pndas están asociadas con los estados de meditación y relajación, asociados a su vez con la creatividad humana.



La marihuana afecta a la memoria a corto plazo

Cierto pero engañoso. La intoxicación del cannabis perjudica la capacidad de concentración (memoria a corto plazo) pero este efecto desaparece al terminar la intoxicación. Otras drogas legales, como el alcohol, además de afectar a la memoria a corto plazo afectan al mismo control motor del cuerpo (por eso se va haciendo eses).



La marihuana se almacena en el cuerpo igual que el DDT

Cierto pero engañoso. Además del cannabis o el DDT, hay otras muchas sustancias como la vitamina A que también disuelven en la grasa del cuerpo, no en el agua. La forma en la que una sustancia se almacena en el cuerpo no tiene porqué guardar ninguna relación con los efectos de la misma. En el caso del cannabis sirve para que no se produzca ningún síndrome de abstinencia al cesar la intoxicación.



Hay más de mil sustancias en el humo de la marihuana

Nuevamente cierto pero engañoso. Como ejemplo, recordemos que la revista Science, en Agosto de 1990) señalaba en un reportaje que en el café tostado existen mñas de 800 sustancias químicas volátiles. De estas sólo se han probado 21 en animales y 16 han resultado ser cancerígenas. Esto no implica que el café no sea legal y no deje de considerado como un producto relativamente seguro.



Nadie ha muerto jamás por sobredosis de marihuana

CIERTO (era para ver si prestáis atención). La sobredosis letal de cannabis es de 40.000 veces la cantidad que se necesita para colocarse (1 a 40.000). En el alcohol esta relación varía de 1 a 4 y de 1 a 10. Es fácil comprender porque el alcohol causa la muerte en España a 20.000 personas al año, mientras que nadie ha muerto nunca por sobredosis de cannabis.


Es evidente que al gobierno no le conviene legalizar algo que ayude a evolucionar a la humanidad y pensar con mayor democracia, ya sea por un convenio economico como politico. el mejor ejemplo: la VACUNA CONTRA EL SIDA...DIOS MIO... estamos en el Siglo 21 casi el 2010 y todavia el sida es mortal e incurable al 100%. Son cosas que nos demuestran que ... Leer más nuestra humanidad no evoluciona porque vive pensando en fines de lucro y mentiras. Pero es entendible que analizar una droga y/o estudiarla es algo un tanto confuso, ya que si los cientificos se postulan como ratas de laboratorio o conejillos de india, siempre van a tener presente al cannabis como "la droga mala" Y NO como "la droga de la naturaleza" o la hierba simplemente.Lamentablemente es todo un equilibrio para vivir, el bien necesita del mal. Si es ilegal tienen mas ganancias, si el sida es manejable hasta un cierto punto pero no curable es ganancia para ellos...venden mas medicamentos. Asi camina el mundo en que vivimos, y hacen todo un circo persiguiendo a la gente que se quiere fumar un porro, en vez de cortarle las pelotas a los violadores o encerral a los asesinos. ¡LEGALIZE IT!

UN ARTISTA DEL HAMBRE- De Frank Kafka.

Un día, un inspector reparó en la jaula y preguntó a los mozos por qué no aprovechaban aquella jaula tan buena en que únicamente había un podrido montón de paja. Nadie lo sabía hasta que por último, uno, al ver la tablilla del número de días se acordó del ayunador. Revolvieron con horcas la paja, y en medio de ella encontraron al ayunador.

- ¿Estás ayunando aún? - le inquirió el inspector -. ¿Cuando vas a terminar de una vez?

- Perdonadme todos -musitó el ayunador, pero solamente le entendió el inspector, que tenía el oído muy cerca de la reja.

- Por supuesto -contestó el inspector, poniéndose el índice en la sien, para indicar así al personal el estado mental del ayunador-, todos le disculpamos.

- Toda mi vida deseé que admirarais mi resistencia al hambre -dijo el artista del hambre.

- Y la admiramos -repúsole el inspector.

- Pero no tendrías por qué hacerlo - dijo el ayunador.

- Bien, de acuerdo, no lo admiraremos -repuso el inspector-; pero ¿por qué no hemos de hacerlo?

- Porque me es imprescindible ayunar, no puedo evitarlo -dijo el ayunador.

- Eso es evidente -dijo el inspector-, pero ¿por qué no puedes evitarlo?

- Porque -dijo el artista del hambre, alzando un tanto la cabeza y hablando en la misma oreja del inspector para que no dejaran de oírse sus palabras, con los labios alargados como si fuera a dar un beso-, porque nunca encontré comida que me agradara. De lo contrario, créeme, no habría hecho ningún cumplido y me habría hartado como tú y los demás.

CONVERSACIÓN CON EL BORRACHO- De Frank kafka

Cuando a cortos pasos salí de la puerta de calle fui tomado de sorpresa por el cielo con luna y estrellas y gran bóveda y por la plaza de armas con ayuntamiento, imagen de María e iglesia.
Salí tranquilamente de la sombra hacia la luz de la luna, me desabotoné el sobretodo y me calenté; luego, levantando las manos, hice callar el ruido de la noche y comencé a reflexionar:
—Pero qué es eso, hacéis como si existierais realmente. ¿Queréis hacerme creer que yo soy irreal, parado aquí cómicamente sobre el pavimento verde? Pero, con todo, hace ya mucho tiempo que eras real, ¡oh cielo!—, y tú, !plaza de armas, nunca has sido real.
—Es cierto, seguís siendo superiores a mi; pero sólo cuando los dejo en paz."
—A Dios gracias, luna, ya no eres luna; pero quizá es descuido de mi parte que a ti, la llamada luna, te siga llamando luna. Por qué ya no eres tan soberbia si te llamo "olvidado farol de papel con un color raro". Y por qué te retiras casi del todo si te llamo 'imagen de María', y ya no reconozco tu actitud amenazadora, imagen de María, si te llamo 'luna que proyecta luz amarilla'."
"Pero parece real que no os hace bien si se reflexiona sobre vosotros; perdéis valor y salud".
"Oh Dios, ¡qué ventajoso tiene que ser que el que reflexiona aprenda del borracho!"
"Por qué se ha quedado todo quieto. Creo que ya no hay viento. Y las casitas, que frecuentemente ruedan sobre la plaza como si estuvieran montadas sobre pequeñas ruedas, se han quedado bien fijas. Quieto... Quieto... No se ve la línea delgada, negra, que otrora las separaba del suelo".
Y me puse en movimiento. Y caminé sin obstáculo tres veces alrededor de la gran plaza, y como no encontré a ningún borracho, caminé, sin disminuir la velocidad y sin sentir cansancio, hacia la calleja Karl. Mi sombra se movía, con frecuencia más pequeña que yo, juntó a mi sobre la pared, como si estuviera en un desfiladero entre el muro y el fondo de la calle.
Cuando pasé delante del edificio de los bomberos oí un ruido que venía de la pequeña plaza de armas, y cuando doblé por ahí vi a un borracho que estaba parado junto a la reja de la fuente: tenía los brazos levantados horizontalmente y golpeaba la tierra con los pies, que estaban calzados con pantuflas de madera.
Primero me quedé parado, para hacer que mi respiración se tranquilizara; después fui hacia él, me quité la galera de la cabeza y me presenté:
"Buenas noches, delicado caballero, tengo veintitrés años, pero todavía no tengo nombre. Pero usted viene seguramente con un nombre asombroso y hasta cantable de esta gran ciudad que es París. El olor totalmente antinatural de la resbaladiza corte de París lo envuelve a usted".
"Usted ha visto seguramente con sus ojos coloreados a esas grandes damas que ya están sobre las elevadas y luminosas terrazas, dándose vuelta irónicamente sobre su delgado talle, mientras que la punta de la pintada cola de su vestido, extendida también sobre la escalera, permanece todavía sobre la arena del jardín."
"No es cierto; sobre largas vigas, repartidos por todas partes suben sirvientes vestidos de fraques grises de atrevido corte y pantalones blancos, las piernas puestas alrededor de las vigas, pero el tronco a menudo echado hacia atrás y al costado; pues tienen que levantar con cuerdas gigantescos lienzos grises y tenderlos en lo alto, porque la gran dama desea una mañana nublada". Como él eructó, dije yo casi espantado: "¿Realmente, es cierto, viene usted de nuestro París, del tempestuoso Paris, ay, de esta entusiasta granizada?" Cuando él volvió a eructar dije confundido: "Lo sé, es para mí un gran honor". Y me abotoné el sobretodo con rápidos dedos; luego hablé con fervor y timidez:
"Ya sé, usted no me considera digno de una respuesta; pero yo habría tenido que pasar una vida lamentable si no lo hubiera interrogado hoy día."
"Le ruego, elegante señor, es cierto lo que se me ha contado. ¿Hay en París gente que sólo consta de trajes adornados, y hay allí casas que meramente tienen portales, y es cierto que en los días de verano el cielo es fugitivamente azul, embellecido sólo por comprimidas nubecillas blancas, todas las cuales tienen la forma de corazones? ¿Y hay allí un gabinete de figuras de cera con gran concurrencia, en el cual se encuentran sólo árboles con los nombres de los más famosos héroes, criminales y enamorados, en pequeños letreros que cuelgan?"
"¡Y luego esta noticia! ¡Esta noticia manifiestamente falsa!"
"No es cierto: estas calles de París se han ramificado súbitamente; están intranquilas, ¿no es cierto? No siempre está todo en orden, ¡cómo iba a ser posible! Ocurre de pronto un accidente; la gente se junta, procedente de las calles laterales, con el paso propio de las grandes ciudades, que sólo toca un poco el pavimento; a causa de la decepción todos sienten curiosidad, pero también miedo; respiran rápido y adelantan sus pequeñas cabezas. Pero cuando se tocan entre sí, se inclinan mucho y piden perdón: 'Lo siento... Fue sin intención ... El tumulto es grande, perdone, se lo ruego... Fue muy torpe de mi parte... Lo reconozco. Mi nombre es... Mi nombre es Jerome Faroche, vendedor de especias en la calle du Cabotin... Permítame que lo invite mañana, para almorzar... También mi mujer va a tener un gran gusto... Así hablan, mientras la calleja está ensordecida y el humo de las chimeneas cae entre las casas. Así es. Y sería posible que alguna vez en algún animado bulevar de algún barrio, aristocrático se detuvieran dos coches. Servidores abren seriamente las puertas. Ocho nobles perros siberianos de montaña bajan bailoteando y corren ladrando y dando saltos por la calzada. Y entonces se dice que son elegantes jóvenes parisienses disfrazados."
Tenía los ojos firmemente cerrados. Cuando me callé, se puso las dos manos en la boca y se tiró de la mandíbula inferior. Su traje estaba totalmente manchado. Quizá se lo había expulsado de un bodegón y no se daba cuenta todavía de ello.
Era quizá esta pausa pequeña, muy tranquila, que hay entre el día y la noche; cuando la cabeza, sin que lo esperemos, cuelga, de la nuca; y cuando todo, sin que lo notemos, se queda quieto porque no lo observamos, y luego desaparece. Mientras nos quedamos solos con el cuerpo doblado nos damos vuelta después; pero ya no vemos nada y ya no sentimos ninguna resistencia del aire; pero interiormente nos aferramos al recuerdo de que a cierta distancia de nosotros hay casas con techos y, a Dios gracias, chimeneas angulosas a través de las cuales la oscuridad penetra en las casas, por la buhardilla hacia las más distintas habitaciones. Y es una suerte que mañana vaya a ser un día en el cual, por increíble que sea, se podrá ver todo.
En ese momento el borracho levantó las cejas, de tal manera que entre ellas y los ojos surgió un brillo, y explicó intermitentemente: "Así es, en efecto ... Estoy en efecto con sueño, por eso voy a dormir.. . Tengo en efecto un cuñado en la plaza Wenzel... Voy hacia allí, pues allí vivo, pues allí tengo mi cama... Ahora voy... Sólo que, en efecto, no sé cómo se llama ni dónde vive ... Me parece que lo he olvidado... Pero no importa, porque ni siquiera sé si tengo realmente un cuñado... Ahora voy, en efecto... ¿Cree usted que lo voy a encontrar?
Repliqué sin pensar: "Eso es seguro.
Pero usted viene del extranjero y su servidumbre no ha de estar en su casa. Permítame que lo lleve."
No contestó... Entonces le alcancé mi brazo para que se colgara de él.

11/5/09

El ojos de los pobres.

¿De modo que quieres saber por qué te odio hoy? Te será, sin duda, más difícil entenderlo que a mi explicártelo, pues creo que eres el más bello ejemplo de impermeabilidad femenina que cabe encontrar.

Habíamos pasado juntos una larga jornada que me resultó corta. Nos habíamos prometido que nos comunicariamos todo nuestros pensamientos el uno al otro y que, en adelante, nuestras almas serían una sola (...).

Al anochecer, como estabas algo cansada quisiste sentarte en la terrza de un café nuevo que hacia esquina con un bulevar también nuevo y todavia lleno de escombros, que ya mostraba su esplendor inacabado. El café está resplandeciente. Hasta el gas alumbrado desplegaba toso el fulgor de un estreno e iluminaba con toda su fuerza las paredes de una blancura cegadora, las superficies deslumbrantes de los espejos, los dorados de las molduras y cornisas, los mofletudos pajes arrastrando con perros con correas, las damas sonriendo al halcón posado en el puño, las Hebes y los Ganímedes ofreciendo con los brazos extendidos un ánfora con jaleas o un obelisco bicolor de helados con copete, toda la historia y toda la mitología puestas al servicio de la glotoneria.

En la calzada, justo delante de nosotros, se había plantado un buen hombre de unos cuarenta años, con cara de cansancio y barba entrecana, que llevaba de y una mano a un niño, mientras sostenía en el otro brazo a una criaturita demasiado pequeña para andar. Estaba haciendo de niñera y llevaba a sus hijos a tomar el fresco de la noche. Todos iban andrajosos. Los tres rostros estaban extraordinariamente serios y los seis ojos contemplaban fijamente el cafpe nuevo, con igual admiración... Los ojos del padre decian: "¡Qué precioso, qué precioso!". Se diria que todo el oro de este pobre mundo se ha concentrado en estas paredes". Los niños exclamaban: "¡Qué precioso, qué precioso!" Pero este es un sitio donde sólo puede entrar la gente que no es como nosotros". En cuanto a los ojos del más pequeño, estaban demasiado fascinados para no expresar más que una alegría estúpida y profunda.

Dice la letra de una canión que el placer hace a las almas buenas y ablanda los corazones.

Por lo que a mí refería, la canción tenía razón esa noche. No sólo me había enternecido aquella familia de ojos, sino que me sentía un tanto avergonzado de nuestros vasos y de nuestras jarras, mayores que nuestra sed. Había dirigido mis ojos a los tuyos, amor mío, para leer en ellos mi pensamiento; me había sumergido en lso tuyos tan bellos y tan extrañamente dulces, en tus ojos verdes, habitados por el capricho e inspirados por la luna cuando me dijiste: "¡Nos soporto a esa gente con los ojos abiertos como platos! ¿No podes decirle al encargado del café q los eche de ahí?".

¡Hasta qué extremo es difícil entenderte, ángel mío! ¡Hasta qué extremo es incomunicable el pensamiento, incluso entre aquellos que de aman?.

5/5/09

USO DEL LENGUAJE Y REALIDAD.


Hay un fingido menosprecio de todas las cosas que, de hecho, los hombres toman más en serio, de todas las cosas más inmediatas. Por ejemplo, se dice sólo se come para vivir, - una desvergonzada mentira, como aquella que habla de la procreación como del autentico propósito de toda voluptuosidad. A la inversa, la alta consideración de las cosas más importantes casi nunca es del todo sincera: en estos terrenos, por cierto los sacerdotes y los metafísicos nos han acostumbrado por completo a un uso del lenguaje fingidamente exagerado, aunque no han conseguido persuadir al sentimiento, que a estas cosas más importantes no las toma más en serio que a aquella menospreciadas cosas más inmediatas. - Esta doble hipocresía tiene de todos modos una desgraciada consecuencia, que a las cosas más inmediatas, por ejemplo la comida, la vivienda, los vestidos y las relaciones, las hacemos objeto de permanente, imparcial y general reflexión y modificación, sino que, como eso se considera degradante, alejamos de ellas nuestra seriedad intelectual y artística; de manera que en este punto la costumbre y la frivolidad triunfan fácilmente sobre los desprevenidos, y en especial sobre la juventud inexperta: en tanto que, por otra parte, nuestras continuas infracciones de las más elementales leyes del cuerpo y del espíritu nos llevan a todos, jóvenes y viejos, a una vergonzosa dependencia y esclavitud, -me refiero a esa dependencia superflua en el fondo, de médicos maestros y especialistas del alma, cuya presión todavía continúa gravitando sobre toda la sociedad.

Nuestra habitual e imprecisa forma de observar toma un grupo de fenómenos como si fuesen uno solo y lo denomina un factum: entre éste y cualquier otro factum se imagina además un espacio vacío, que aísla pues cada factum. Sin embargo, todo nuestro actuar y conocer no es en verdad, ninguna serie de hechos y de espacios vacíos intermedios sino un flujo constante. Ahora bien, la creencia en la libertad de voluntad es incompatible precisamente con la representación de un fluir constante, único, indiviso e indivisible: presupone que toda acción individual esté aislada y sea indivisible; es un atomismo en el campo del querer y del conocer. - Así como comprendemos imprecisamente los caracteres, de la mismísima manera lo hacemos con los hechos: hablamos de caracteres idénticos y de hechos idéntico: no existen ni unos ni otros. No obstante, elogiamos y censuramos solamente bajo este falso presupuesto de que existan facta idénticos y haya un orden jerárquico de géneros de hechos al cual corresponda un orden jerárquico de valores: así pues, no aislamos tan sólo el factum individual, sino también, por otro lado, los grupos de hechos presuntamente idénticos (acciones buenas, malas, compasivas, envidiosas, etc.) -en muchos casos equivocadamente-. La palabra y el concepto son la razón más evidente de que creamos en ese aislamiento de grupos de acciones: con ellos no sólo designamos las cosas; originariamente opinamos que por ellos captamos la esencia de las mismas. Todavía ahora palabras y conceptos nos seducen constantemente a imaginarnos las cosas más simples de lo que son, separadas unas de otras, indivisibles, siendo cada una en y para sí. En el lenguaje está escondida una mitología filosófica que en todo momento resurge por muy prudente que se sea. La creencia en la libertad de la voluntad, es decir, en los hechos idénticos y en los hechos aislados, - tiene en el lenguaje su misionero y su abogado permanente.

4/5/09

Clorofila Boreal.

Una gota ácida en mi lengua
colores a destellar
masas oceanicas de colores
me inundan una vez más.

Detrás de el conciente humano
se resguardan los misterios de la percepción
es un valle con ojos
y plantas de neón.

Bienvenidos a Este críptico circo minimalista
Donde los elfante son efervecentes y las carpas se derriten
Que sinuoso trip mental fermentó
Y no dejés que un mal viaje te apagué la función.

cono todo se disvirtuó
Y volvio a lo normal, lo cotidiano, complementariedad
un momento a otro, esto va a cambiar
y de nuevo jupiter, saturno y las estrellas van a chocar.

Gradualmente


Bienvenido nuevamente
a donde yo quiero ahogarme
en un vaso sumamente plástico
gradualmente, profundo
y con raíces de hongos

Frustrante y confundido estoy
pero ya ves, soy un mudo tal vez
ojos rojos, largan tormenta
y voz que ruge, peleando con el paladar

No me consumas lo poco que tengo de mi
estoy en el piso otra vez
viendo como todo se desvirtúa a la vez
y escupo sangre espesa

siguiendo las luces del auto
me estrello contra la pared
las aves giran alrededor de mi cuerpo
¿No vez que soy un muerto, con sed?.



Algo mío.